「北朝鮮の民主化を求め」

内容

「北朝鮮の民主化を求め」

ハン・ボードの事を知り「北朝鮮の民主化」の為、
早速書き込みをさせて頂きます。こちらでも、
李修二氏、李在一氏、金明秀氏、Yongil Son氏の
諸氏が顔を揃えて居られるのですね。

在日同胞に是非、北朝鮮民主化への訴えをしたい
と思います。心ある方に伝わることを願い。

私は、人間としての良心と正義に照らし恥じない
生き方を心がけて行きたいと思っております。

私たちは勇気を持って北朝鮮の人民・民衆の自由と
尊厳の為に立ちあがり闘わなくてはならないと考え
ます。在日であっても。それは自らの自由と尊厳の
為でもあります。

参考までに、かつて総連活動家の「願い」を取り上
げさせて頂きます。今では故人となられましたが、
その「願い」は、多くの在日の「願い」でもあると
信じます。

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　　「マインドコントロールからの脱却を！」

　　　　　　　　　　　　　　宋　純鐘

　皆さまとまたこうしてお会いでき、大変嬉しく思い
ます。この場には、36年間の日本帝国主義の植民地下
で、筆舌に絶する悲惨な生活を経験した方々も4〜5人
はおられるようです。失礼ですが、今の若い人々には
植民地下での我が民族の悲惨な暮らしは、なかなか理
解できないことと思います。

　日本で生まれた二世・三世は、自分のふるさとのあ
りがたさを知らない世代だといえるでしょう。ですか
ら私は、子供たちにすまないと思うばかりか、どうす
れば「ふるさと」のありがたさを実感でき、自らのル
ーツとして故郷を心にとめることが出来る子供たちに
育てあげようかと、思い込む時がよくあります。

　若い世代はどちらかというと、民族のアイデンティ
ティーと故郷を愛する心を強く持ち合わせていないと
いえます。「ふるさと」をもっともっと語ってあげる
べきでしたが、それも充分ではありませんでした。


　●　少年の頃

　日帝時代、私の兄は村の夜学の先生でした。子供た
ちを教えながら独立運動に参加していました。その後、
日本の警察と特高ににらまれ、いわゆる治安維持法で
もって三年間監獄に放りこまれました。ですから家族
は、それこそドン底の生活を強いられました。

　私は当時小学校三年生でしたが、５０銭の月謝を出
すことができず、その後学校へも行けなくなってしま
いました。

　今考えてみるとあの時の運動は、社会主義の革命運
動ではなく民族独立運動でした。地下活動を続けなが
ら、活動家たちは闘いました。私も子供ながら食料が
なくなると、こっそり隣り村まで出かけて調達し、兄
の仲間の人々に差し入れをしたりして協力しました。
小さな背に麦や芋を背負い夜道の峠を越えながら、警
官に見つかりはしないかと胸をドキドキさせたことな
どが、昨日のことのように思い出されます。

　その後私は、玄海灘をこえて日本にやって来ました。
亡国の民にとって日本はまさに、屈辱にたえ、労働に
たえるだけの暗黒の国でした。そしてなんとか生きの
びておりました。

　●　祖国の解放と民族運動

　１９４５年８月、日本敗戦、即ち祖国の解放の日が
やってきました。その日を私は決して忘れません。

　解放、光復の日は、まさに「空を見あげるとただた
だ訳もなく笑いが込みあがり、大地を見おろすと嬉し
さだけで胸がはち切れそう」でした。

　その時、李承晩と金日成が南と北にはいり、金日成
は第一声として「祖国と人民のために、私は社会主義
の施政をとる」と言いました。この時の金日成の言葉
に、私は惚れた訳です。

　＜ああ、これが本当に朝鮮人民のために働く政治家
なんだ＞と思ったのです。

　そしてその後、朝鮮人連盟と朝鮮総連を、言わば北
朝鮮を支持して行ったのです。しかし、６年ほど前か
らあやしくなってきました。当時私は同胞子弟の民族
教育に取り組んでいました。そして教育会の会長も務
めました。

　思い出すとこんな事もありました。年末の１２月３
１日私の経営する店に、総連の委員長とかがやって来
て、正月だというのに専任活動家に給与がやれないと
言い店に座り込んで、その日の売上金をくれと言って
持っていったりもしました。

　このように、私はまさに命をかけて北朝鮮と総連を
支持し、そして働いてきました。しかし私は、６年ほ
ど前からこれはどうした事だろうと考え始めました。

　時間がありませんので具体的な話は省略します。

　とにかく不合理な事ばかりでした。そしてまた、虚
偽と上塗りばかりの「組織活動」のために良心の痛み
を耐えることが出来なかったのです。

　そして５年ほど前、眼が醒めたと言うか、何が真理
なのかを悟ることができました。しかしこの頃には、
もう体がボロボロになっていました。私は、兵庫県朝
鮮人教育会の会長職を辞めることにしました。


　●　「ふるさと」は・・・

　私は６０年間、故郷の父母兄弟の死に際しても故郷を
訪ねようとはしませんでした。この親不孝は何を意味す
るものでしょう。それは、他でもなく私が「非人間的な
組織活動をやってきた」と、言うことではないでしょう
か。・・・

　６０年、なんと６０年振りに「ふるさと」チェジュド
を訪ねました・・・

　故郷を訪ね日本に戻るとともに私は、朝鮮籍を捨て韓
国籍に切り替えました。私の祖国は、チェジュドであり
韓国です。しかし今だに韓国と言う国名はなかなか口か
ら出てこないのです。何かこう、汚いものに触れるよう
な感じがします。これは、私たちが反省しなくてはなら
ない事で、金日成や総連のマインドコントロールにかか
っていると言うことなのです。


　●　良心のたたかいを

　私が金日成親子に「支配」されていた５０年間という
ものは、人間としての自由と人権を喪失していた５０年
でした。金日成の「平等な社会、我が民族が国の主人と
して生きる社会を築こう」と言う言葉に狂い、踊らされ
た訳です。

　私が訴えたいことは、金日成と総連のマインドコント
ロールに少なからずかかっている、私たちの頭を綺麗に
洗い落とさなくてはならないと言うことです。もし私た
ちが引き続き「心の規制」、言わばマインドコントロー
ルに縛られ続けるならば、それは自らの人生とはいえま
せん。まさに「豚や犬」に変わらないと言えるでしょう。
この時点で考えると、本当に恥ずかしくて自分の身を置
く場所がありません。

　普通の常識でもって、北朝鮮や総連を見たり考えたり
してはいけません。かつて総連の「愛国事業」を立派に
成し遂げたということは、自慢できる事ではなく、民族
と同胞の前に罪を重ねてきたと思わなくてはならないの
です。・・・

　在日同胞の純粋な愛族心・愛国心を、金親子と総連が
巧妙に利用した訳です。金親子の「哲学」は、分裂、殺
人、戦争の「哲学」以外の何ものでもありません。人民
を餓死させながら、核兵器とミサイルの生産、政治犯収
容所造りに余念がないのですから。


　●　スクラムをしっかりと

　私たちの民主「無窮花」が、何故この時期に立ちあが
り闘いのスクラムを組もうとしたのか、皆さんもう一度
よく考えて頂きたいのです。

　私は今日も何人かの友人に、この勉強会にどうぞ参加
してくださいと丁寧に誘いました。しかし、そのうちの
何人かはやっぱり出て来てくれませんでした。それは、
他でもなくいろんな「しがらみ」のために決断できず、
「無窮花」にはまだ近づくことが出来なかったのでしょ
う。この事実は、私たちそれも高齢の者で総連の専任活
動家であったり、また総連をささえてきた者に責任がな
いとは言えないのです。反省と自責の気持ちで胸えぐら
れるようです。

　５千年の悠久な歴史を誇る我が民族が、今飢餓に喘い
でいるとは、これは一体どうした事でしょうか。腹が減
って死にそうになっても、「腹がへった」とも言えない
ような国にしてしまったその張本人は、どこの誰でしょ
うか！

　このような国にしてしまった輩は、雷に討たれて消滅
しなくてはならないのです。このような「政権」の太鼓
もちをしている者たちも天罰を受けなくてはならないの
です。

　今はじっとしている時でなく、酒を飲みながらあっち
こっちのグループで、金親子への不満ばかりを語り合う、
そんな時期ではありません。

　私たちが先頭に立って、北朝鮮の民主化を勝ちとらな
くてはならないのです。

　私が少々時間を取りすぎました。お許しください。


　＊上文は昨年末、本会の勉強会、そして幹事会などで
宋会長が、熱い想いを込めて語ったものです。その一部
を省略・整理しここに紹介します。

機関誌　『民主無窮花』1999･4　Ｎｏ･3から
「北朝鮮の民主化と在日の明日を考える会・民主無窮花」
発行

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＊初めての「ハン・ボード」での投稿の為、「 HANBoard
のルール」に違反しているかもしれません。どうかその節
には、ご指摘下さい。以後、改めます。

＊私(キム・ググン)は、８月半ばまで家を留守にいたしま
す。戻って参りましたなら、この場でも北朝鮮民主化の為、
勉強と訴えをさせて頂きます。今後とも宜しくお願い致し
ます。　in　ＮＡＧＯＹＡ

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